我相信，我們這一代，甚至上一代上上一代，每個中國人心目中都有獨一無二的武林觀，一種經過武俠小說潤飾修補，近代影視文化形象塑造的東西，內裡千變幻花，奇詭曲折。那是另一個社會，另一個有別於政府的社會，史書不載，但坊間流傳甚廣，處處可見。這種傳統，興許能遠推元明話本、章回小說。有一幫前輩高人，隱世埋名，過著飄泊的日子，在塵世維持正義，上不聽官，下不由人，獨善其身。他們是正義化身，人民英雄，官府永遠是迂腐和邪惡的存在。這就是武林，至少我認為武俠小說帶給世人的，大概都是這種觀念。然而人大了，涉世日深，不但不相信小說形容的蓋世武功，連那些動輒拳腳相向的事情，都不相信，對武功的觀念慢慢變成強身健體的運動。武功自是這樣，武林，是談不上真實的，只是小說虛偽的東西，假如誰要堅持那些東西真實存在，誰就是瘋子，落後的不文明不進步的書呆子。可是，現在有一位活過半世紀的老人，不繁複，很簡單，虛虛幾筆無意卻有聲地告訴你，那些有部份都是真的。你相信嗎？不，或許不。那麼他再告訴你︰「那些都是真的，我，就是其中之一。」
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以前看金庸古龍，當然不會蠢到相信那些事情真實發生。後來讀王度盧幾本小說，發現他寫的比近代新武俠真實多了！許多晚清末年人民生活狀況，鏢行中人如何謀生，細緻而實在。加上他身處的年代，歷史上又的確記載過霍元甲、大刀王五等赫赫有名的人物，更令人懷疑。可是因為我只是看小說的，不是搞研究，沒有深究。
隔江如隔海，以前在香港想得知大陸書訊，已不容易。現在相隔一峽，要不是客人訂書，也不知道大陸居然出版了這麼樣一本寶典，一位七十四歲老人的口述歷史，回憶當年中國的武林。
他年青時，正是清末民初，局勢紛亂之時。說書人口中的隱世高手，相繼躍現，強國安邦。現在知名的，莫不是拍過電影，上了電影的人物。李仲軒老人談的幾位形意拳大師︰唐維祿、尚雲祥、薛癲，在當時應該是很有名氣的大師，看李老憶舊，能感受他們不同凡響。可是因為電影不拍、普及不如詠春、太極，再加上形意拳之中許多招式為電影電視反派所用，在我輩非習武之人眼中，淪為旁門末技。
事實呢？李老所言形意拳之神妙，不亞太極、詠春。有名的拳術武功，多年來經過簡化，傳達和普及，觀察讀者聽來有理，雖然高深，但神秘面紗揭下，好像人人都能成就。我曾經在學校選修太極拳，老師師承台南某位名師，上課時曾播一段上世紀80年代，一位馬來西亞太極拳高手訪台表演。最初不過是普通表演，與當時武術冠軍透過一支燈管推手，對方倒地，燈管完好無缺。背著對手，挑戰者手一觸大師背部，頓時失去平衡。在達官貴人面前表演隔山打牛，幾十人手搭肩連成一串，大師一喊，最後一位立即倒地打滾。我們問老師，那是甚麼原理，甚麼功夫，是不是真的？老師答︰「片是真的，人也是真的。可是這位大師說馬來話，找來的翻譯國語帶有馬來腔，當時沒有人聽得懂。廿幾年的片子，錄音不好，到底原理是甚麼，怎麼練成，沒有人知道。不過有一點是確定的，大師路過台南，曾指點我的老師推手要領，老師說他身體已經敏感到別人一碰他，他就有辦法破壞對方重心。」我當時聽聽就算，沒有深究，沒想到李老回憶當年的幾位師傅，也出現類似情況，還把拳理說清楚，令人興奮不已︰「原來都是真的。」
李老口述自然是形意拳修習者的瑰寶，我們一般人不練武，也可以從中看見當時的社會風氣。滿以為武夫均是兇猛無比，像現代黑道一般，沒想到李老卻說他們像讀書人︰「因為形意拳是內家拳，是道藝。」拳成藝已難，成道更難。道者，悟天通地之要訣，萬物運行之法則，要成道藝，難，很難。首要是拜師，請老師指點糾正，師傅要是藏拙呢？李老卻說舊時師傅不會藏拙，「師傅留一手，能把人練傻」。所以拜師注重禮節，師傅亦善審人，希望徒弟學有所成，李老受幾位老師引介推薦，不斷深造，正是舊時惜才的好例子。
師傅怎麼看人呢？我猜除了品行德性，更看人是否聰慧。李老多番強調，練武需用腦，多思考，舉一反三，不動腦筋容易練壞身體。他專崇關羽，也是這個道理。李老談武術非常有意思，不但以武論武，更以文論武，講孔子、談關羽，儘管並非史實，多是小說家言，然而他們的故事深入民心，有時候分析歌訣難以理解，往旁的一講就通，正如尚雲祥教他雷音，抱一隻貓感受，一下子頓悟開竅，受益不淺。
李老反覆強調，練武需指點，光是口講言傳，無法點明。可是書中文字敘述，條理分明，用字精鍊，許多艱深道理用淺白文句道出，文字功夫著實不凡。此舉除因李老出身書香門第，更應歸功整理文稿的徐皓峰。我做過口述歷史，當中複雜難懂，回憶時鎖碎零散，都是整理困難，早前張學長回憶錄出版，許多評論都認為整理差勁，實實在在能夠考證的東西已是如此，何況抽象的武功心法？
世上許多奇書，讀後只有驚嘆未必有所感悟，。這一本，也奇，無論練武不練，懂與不懂，套一句李老的話，多動腦筋多思考，終有所獲。
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隔江如隔海，以前在香港想得知大陸書訊，已不容易。現在相隔一峽，要不是客人訂書，也不知道大陸居然出版了這麼樣一本寶典，一位七十四歲老人的口述歷史，回憶當年中國的武林。
事實呢？李老所言形意拳之神妙，不亞太極、詠春。有名的拳術武功，多年來經過簡化，傳達和普及，觀察讀者聽來有理，雖然高深，但神秘面紗揭下，好像人人都能成就。我曾經在學校選修太極拳，老師師承台南某位名師，上課時曾播一段上世紀80年代，一位馬來西亞太極拳高手訪台表演。最初不過是普通表演，與當時武術冠軍透過一支燈管推手，對方倒地，燈管完好無缺。背著對手，挑戰者手一觸大師背部，頓時失去平衡。在達官貴人面前表演隔山打牛，幾十人手搭肩連成一串，大師一喊，最後一位立即倒地打滾。我們問老師，那是甚麼原理，甚麼功夫，是不是真的？老師答︰「片是真的，人也是真的。可是這位大師說馬來話，找來的翻譯國語帶有馬來腔，當時沒有人聽得懂。廿幾年的片子，錄音不好，到底原理是甚麼，怎麼練成，沒有人知道。不過有一點是確定的，大師路過台南，曾指點我的老師推手要領，老師說他身體已經敏感到別人一碰他，他就有辦法破壞對方重心。」我當時聽聽就算，沒有深究，沒想到李老回憶當年的幾位師傅，也出現類似情況，還把拳理說清楚，令人興奮不已︰「原來都是真的。」
李老口述自然是形意拳修習者的瑰寶，我們一般人不練武，也可以從中看見當時的社會風氣。滿以為武夫均是兇猛無比，像現代黑道一般，沒想到李老卻說他們像讀書人︰「因為形意拳是內家拳，是道藝。」拳成藝已難，成道更難。道者，悟天通地之要訣，萬物運行之法則，要成道藝，難，很難。首要是拜師，請老師指點糾正，師傅要是藏拙呢？李老卻說舊時師傅不會藏拙，「師傅留一手，能把人練傻」。所以拜師注重禮節，師傅亦善審人，希望徒弟學有所成，李老受幾位老師引介推薦，不斷深造，正是舊時惜才的好例子。
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李老反覆強調，練武需指點，光是口講言傳，無法點明。可是書中文字敘述，條理分明，用字精鍊，許多艱深道理用淺白文句道出，文字功夫著實不凡。此舉除因李老出身書香門第，更應歸功整理文稿的徐皓峰。我做過口述歷史，當中複雜難懂，回憶時鎖碎零散，都是整理困難，早前張學長回憶錄出版，許多評論都認為整理差勁，實實在在能夠考證的東西已是如此，何況抽象的武功心法？
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- 葉洪生，林保淳合著，臺灣武俠小說發展史，遠流出版，2005年6月1日。
- 王度盧著，《鐵騎銀瓶》，遠景，2001年5月。
- 張北海著，《俠隱》。
- 徐皓峰︰武俠小說的《堂吉訶德》時代
http://www.isunaffairs.com/?p=14809
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