禾哥一家大小，拖着一個二十七吋櫻桃紅行李箱，跟我們走去屏山文物徑。早前吩咐他，時程甚長，盡量輕便，不過他覺得過關不順道帶點「貨」回深圳，過不了自己。往返皇崗十幾年，這，已經成為習慣。
四十來歲的禾哥，八十年代跟着親戚到深圳打拼。起初只因為鄉下親戚南下，想帶個人在身邊幫手，相中了禾哥。父母覺得留在鄉下，長大亦不過種地，沒甚麼出息，既然有機會，送小子南下，到工廠打工，學門手藝，比較有前途。小學剛畢業的禾哥，就這麼離鄉別井，一去不返。
廿幾年過去，禾哥開了一爿食店，手底下二十個員工。我偶爾回深圳逛書城，肚子餓便往那邊坐坐，坐了好幾回，頭一回遇上老闆禾哥︰「這房挺特別的，哪裡鄉下的房？」我尷尬說︰「香港，在元朗。」他絲毫不知客氣地翻起桌上的香港旅遊指南，詢問我職業之後，督定地說︰「哦，你買這本書是為了改正內容？因為它不是香港的景點。」
1993年屏山文物徑由末代港督主持開幕，成為香港第一條古蹟文物徑。這條徑和香港其他文物徑有兩個鮮明的分別︰其一，它不是孫中山史蹟徑那樣，隨意選幾楝具歷史價值但和主題無關的建築物，改造成博物館，屏山文物徑的古蹟與在地人密切相關；其二，文物徑都是活古蹟，依然住人，能看見生活百態，而且住的大部份都是與土地有密切感情連結的原居民──這一點比甚麼都重要。
古時候，中國的群落往往以姓和氏為單位，陳家村全部姓陳，王家村全部姓王。某鄉為李氏世代所居，李氏宗親居河流上游，下游農戶全是李氏的佃農。
傳統若此的群居和聚落，在大城巿裡早煙沒。如今的聚居，通常是經濟力量劃分。尤其是香港，低收入戶住公司，中產住私人樓宇，半山豪宅為富豪樂園，政府和發展商建興樓宇時，已經有類似的標準，把人劃分，無關血源。
香港這個國際大都會，仍有少數幾條氏族為單位的古老村莊，因其衙圍森森，通稱圍村。不過近十年，交通、網絡等因素，令租住村屋的外姓人增加，本姓人仍住圍村的，愈來愈少。能夠像屏山那樣，村頭到村尾，都用同一姓氏稱呼的，已經不多了。
合興花生糖的老闆叫鄧生，嗯，坦白講不知道他的名字，他也不知道我的名字。有店以來，我便叫他鄧生，喂，鄧生，今日有冇香蕉糕啊。鄧生答，仲有，一條十一，兩條廿二。香蕉糕不似其他糖，限量發售，因為不是鄧生自己做，是鄧生爸爸親手做。鄧生的爸爸也姓鄧，七十幾或八十幾？忘了。
鄧生造糖，半屬謀生半隨興。某年月日，他發覺街上遇見攤販售賣麥芽糖餅，味道變了，心裡覺得奇怪，打聽之下，原來取貨地與舊時不同，覺得十分可惜。幾十年沒見到人擺攤賣麥芽糖餅，流動小販違法，麥芽糖餅又賺不了甚麼錢，終成稀有之物。好不容易發現，入口卻是這般味道。他把心一橫，親自採購麥芽糖製作，並且跟潮洲師傅，學習傳統糖果製作方法和源革︰「你們看這糖的糖芯很大是吧？吃多了容易肥，不健康。不過這是潮洲喜糖，嫁女時造，是意頭，糖芯愈大，意頭愈好。」
來過好幾次，每次鄧生告訴客人的故事，細節上總有些微出入。口述歷史從來版本眾多，今天多一點艱辛，下周添一些快樂。鄧生熱情地請禾哥一家吃麥芽糖︰「啦，呢啲就係我地細個事既味道啦，食得出，證明你同我都係個一代人。」在那一代中眼中，他們經歷的那一代的光輝歲月，生活上所有細節，都是如今失去的瑰寶。禾哥眼神徵詢我，過去的麥芽的確是這種味道嗎？我苦笑着點頭──我也不太確定。
像禾哥這一代人的中年人，是沒有童年的。他能追溯的童年，大約是十二三歲以前，在鄉間的苦日子。兒時，偷渡香港的親戚，逢年過節攜帶物資北上，炫耀香煙牌子，順便奚落禾哥一家家境貧窮。青春期在工作中渡過，多少年月轉眼過，轉眼成了老闆，生意穩定下來，才開始學習生活。聽着別人訴說童年滋味，禾哥心頭勾勒出一幅屏山鄉野孩童圖，企圖把自己安插進去。
一輛旅遊巴，載着三十幾個遊客，狂風般過鄧生的糖果攤，捲進鄧氏宗祠喧嘩合影，轉眼拐彎不見。鄧生見怪不怪，嚴肅說︰「裡面隨便參觀，肅靜一點就可以。」
撫摸着鄧氏宗祠復修後的磚牆，難免失落。青磚牆粉刷成方方正正，原本不應粉刷的，維修時沒採用古法，到文物徑其他老房子摸上幾下，不難察覺差異。「據說秦朝已經有使用青磚的記載，不是萬里長城啦，那是別的建築，我說房子。」
雖然青磚歷史猶久，卻不是家家戶戶，可用青磚建房。去過好多舊時院落，民居皆以紅磚或黃泥砌牆。建材往往顯示人們對建築物的重視、建築物的重要性。鄧氏宗祠用上堅固的青磚，原石雕採的石柱，抵禦風雨侵蝕，寄托家族千古留存的願望。當然，財力彰顯也包括在內。
按照祠大門對聯的內容，鄧氏家族發跡於東漢時代。中國人愛在發跡後，尋找古代望族作為自己祖先，反正年代久遠，無從考研。比較可信是鄧氏祖先於北宋年間在元朗定居，元朗建祠，聚居屏山，至今七百多年。常言道「富不過三代」，這個家族，整整富了七百多年，可見將來，富裕仍會繼續。
向禾哥講解丁屋和丁權的大概，源自古代封建社會，男丁出生分得一塊地。這個「習俗」和「權利」在清代，受法律保護，《大清律例》明文規定，英政府租借新界後，依習慣法保留若干《大清律例》，丁權因故延續至今。
「不可思議，香港這麼先進的地方，居然實行這種制度，國內也沒有啊。我一直告訴女兒，努力賺錢，深圳處處是機會，廿五歲買房，人生就勝利。香港人男人一出生就有房！」也不然，即使有丁權，日子也可以很窮困，權利和權益在香港是商品，現時法律只允許興建二千一百平方呎樓面。法律是一回事，人的操作又是一回事，中間利益博奕，煩惱交侵，數之不盡。。這一句話，禾哥就聽不懂了，萬物都能交易，這是他相信的現實。
沿路下行，參觀清暑軒、覲廷書室，對於建築，禾哥興趣缺缺，不斷叮嚀女兒，考試考得好，就能夠住大屋，請妹仔，道理自古至今不變。我說的確如此，古來讀書高，受惠的人卻少。傳統大家族的模式，家中有二子，長子讀書考功名，次子從商賺錢，世世代代累積功名和財富。宗族的富庶也就依靠血源，跨越朝代延續至今。窮人的孩子則只能種田。
Cafe 123食堂例假日下午，見到鄧生的機會非常多，他也熱情地和食客打招呼。禾哥不認識這位達智先生，香港名人過了深圳河就不是甚麼。我向禾哥介紹，他以及他的家人，經常出版新書，介紹圍村文化。「哦！盆菜，我知道啊，今日有無得食？」嘮叨地解釋盆菜複雜麻煩，需要預訂，禾哥運用他食肆老闆的經驗，全盤加徹底推翻我。我生氣了，說一句︰「你自己去隔壁問。」
盆菜店恰好在Cafe 123側，我沒見過他開門。禾哥走了一趟，氣鼓鼓回來，此時南乳豬手飯已到，氣在心頭，食不滋味，可惜了一碟好飯。鄧生剛好和旁邊一桌食客寒喧，食客高叫哇我電視到日見到你！鄧生前腳一走，食客後腳便吐出心底話，嘿，家裡有錢去外國讀設計，回來香港就變成名人，有甚麼了不起？我的工程，一單就賺幾千萬啦。
身處這些人之間，我覺得很不協調，無法同步。不過身為兼職導賞，沒辦法選擇團友，跟開餐廳不可能選擇客人是同一道理。相反，餐廳提供的食物，客人選擇不下去，就比較嚴重了。
一碟飯下肚，禾哥批評午巿選擇太少，位處遍遠村落，只要「餐牌比其他人多，生意一定好。」他大談營商法則，走進一家食肆，留心店家經營特點，抄幾味餸回去小吃店。禾哥參與了偉大的城巿建設，但除了經濟之外，其他任何方面都沒有受益，他沒有嗜好，唯一興趣是賺錢。女兒受他影響，升上初中後，做過一個月暑期工──走水貨。
飯後，順着屏廈路，走到達德學校。烈日當空，氣溫高達三十三度，走到校門前，卻陰涼得不太尋常。這間學校曾被選為國家地理頻道亞洲十大恐佈地點之一，禾哥忽然興奮起來︰「進去看嗎？可以進去嗎？」
突然，一頭成年人高的黑色惡犬，梭巡而至，咽喉間如悶雷作響，目露兇光，若不是學校陳舊的大門擋着，恐怕牠已經一口咬住我們小腿不放。禾哥女兒尖叫了一聲，抖着腳步往後退。文哥也害怕大門攔不住惡犬，尾隨女兒。我微笑跟在他們後面，這頭守門犬見過好幾次，傍晚時份，雙目晶閃着藍藍綠綠的光，十分邪門。嚇着了禾哥二人，心頭升起惡作劇的快感。
我們在休憩處稍作休息，禾哥抽起「事後煙」，瘋狂地罵髒話︰「邪！個心離左一離。」我指着身旁的孝恩堂︰「這裡是鄧氏族人殯儀之處，裡面是荒廢學校。久疏人氣，鄧氏先人從孝恩堂出來，暫時到達德學校居住，天時加地利，鬧鬼之說，合情合理。」
名門望族，生養死葬一條龍服務，不假手外人。從前在宗祠、覲廷書室教育子弟，新式教育推行，便建達德學校，供子弟讀書識字，應付考試。長大了有丁權土地，建蓋房屋。死後於族中自設的孝恩堂，走完最後一程。整個生態系統的牢固，外人難以插手。家族運勢一日不衰，祖先恩蔭仍會流傳下去。
英國人初到元朗錦田一帶，就為鄧氏的勢力煩惱。作為在地氏族，鄧氏影響力之大，不容新到的英國人忽視。禾哥和少女覺得奇怪，當年的英國，號稱日不落帝國，鴉片戰爭打敗中國，怎可能怕一個小小的地方土豪。詳細情況，我亦不甚了解，只知道元朗鄉紳，素來有一股天不怕地不怕的氣概，揚言日本仔、英國佬，都奈他們不何。如今任何人，包括政府，過問新界議題，都會遭到強烈反擊。
我稱之為霸氣。武裝色。
作為一個老殖民帝國，英國人統治手段靈活多變。來到屏山，要治理此一霸氣之族人，英國人惡戰六日，武力沒能逼使鄉民屈服，變陣選擇智取──鬥風水。英國人找來一位風水師，風水師分析，鄧氏一族橫行霸道的主要原因，是他們聚居地的風水格局，活像一隻蟹。
翻開地圖幻想一下。鄧氏宗祠、愈喬二公祠是蟹腹，心臟之所在；述卿書室、古井、上璋圍是兩隻蟹鉗；其他部份是蟹腳，那麼屏山文物館就是蟹蓋了！
蟹這種生物，打橫行，十分霸道。但牠的死穴，就是蟹蓋，按住蟹蓋，蟹頓時動彈不得。英國人聽從風水師意見，在如今文物館所在的山丘，蓋了一座察館，專門訓練狗隻。察館紅頂，喻意屏山這隻蟹，熟了。
四十來歲的禾哥，八十年代跟着親戚到深圳打拼。起初只因為鄉下親戚南下，想帶個人在身邊幫手，相中了禾哥。父母覺得留在鄉下，長大亦不過種地，沒甚麼出息，既然有機會，送小子南下，到工廠打工，學門手藝，比較有前途。小學剛畢業的禾哥，就這麼離鄉別井，一去不返。
廿幾年過去，禾哥開了一爿食店，手底下二十個員工。我偶爾回深圳逛書城，肚子餓便往那邊坐坐，坐了好幾回，頭一回遇上老闆禾哥︰「這房挺特別的，哪裡鄉下的房？」我尷尬說︰「香港，在元朗。」他絲毫不知客氣地翻起桌上的香港旅遊指南，詢問我職業之後，督定地說︰「哦，你買這本書是為了改正內容？因為它不是香港的景點。」
屏山文物徑
1993年屏山文物徑由末代港督主持開幕，成為香港第一條古蹟文物徑。這條徑和香港其他文物徑有兩個鮮明的分別︰其一，它不是孫中山史蹟徑那樣，隨意選幾楝具歷史價值但和主題無關的建築物，改造成博物館，屏山文物徑的古蹟與在地人密切相關；其二，文物徑都是活古蹟，依然住人，能看見生活百態，而且住的大部份都是與土地有密切感情連結的原居民──這一點比甚麼都重要。
古時候，中國的群落往往以姓和氏為單位，陳家村全部姓陳，王家村全部姓王。某鄉為李氏世代所居，李氏宗親居河流上游，下游農戶全是李氏的佃農。
傳統若此的群居和聚落，在大城巿裡早煙沒。如今的聚居，通常是經濟力量劃分。尤其是香港，低收入戶住公司，中產住私人樓宇，半山豪宅為富豪樂園，政府和發展商建興樓宇時，已經有類似的標準，把人劃分，無關血源。
香港這個國際大都會，仍有少數幾條氏族為單位的古老村莊，因其衙圍森森，通稱圍村。不過近十年，交通、網絡等因素，令租住村屋的外姓人增加，本姓人仍住圍村的，愈來愈少。能夠像屏山那樣，村頭到村尾，都用同一姓氏稱呼的，已經不多了。
合興花生糖
合興花生糖的老闆叫鄧生，嗯，坦白講不知道他的名字，他也不知道我的名字。有店以來，我便叫他鄧生，喂，鄧生，今日有冇香蕉糕啊。鄧生答，仲有，一條十一，兩條廿二。香蕉糕不似其他糖，限量發售，因為不是鄧生自己做，是鄧生爸爸親手做。鄧生的爸爸也姓鄧，七十幾或八十幾？忘了。
鄧生造糖，半屬謀生半隨興。某年月日，他發覺街上遇見攤販售賣麥芽糖餅，味道變了，心裡覺得奇怪，打聽之下，原來取貨地與舊時不同，覺得十分可惜。幾十年沒見到人擺攤賣麥芽糖餅，流動小販違法，麥芽糖餅又賺不了甚麼錢，終成稀有之物。好不容易發現，入口卻是這般味道。他把心一橫，親自採購麥芽糖製作，並且跟潮洲師傅，學習傳統糖果製作方法和源革︰「你們看這糖的糖芯很大是吧？吃多了容易肥，不健康。不過這是潮洲喜糖，嫁女時造，是意頭，糖芯愈大，意頭愈好。」
來過好幾次，每次鄧生告訴客人的故事，細節上總有些微出入。口述歷史從來版本眾多，今天多一點艱辛，下周添一些快樂。鄧生熱情地請禾哥一家吃麥芽糖︰「啦，呢啲就係我地細個事既味道啦，食得出，證明你同我都係個一代人。」在那一代中眼中，他們經歷的那一代的光輝歲月，生活上所有細節，都是如今失去的瑰寶。禾哥眼神徵詢我，過去的麥芽的確是這種味道嗎？我苦笑着點頭──我也不太確定。
像禾哥這一代人的中年人，是沒有童年的。他能追溯的童年，大約是十二三歲以前，在鄉間的苦日子。兒時，偷渡香港的親戚，逢年過節攜帶物資北上，炫耀香煙牌子，順便奚落禾哥一家家境貧窮。青春期在工作中渡過，多少年月轉眼過，轉眼成了老闆，生意穩定下來，才開始學習生活。聽着別人訴說童年滋味，禾哥心頭勾勒出一幅屏山鄉野孩童圖，企圖把自己安插進去。
一輛旅遊巴，載着三十幾個遊客，狂風般過鄧生的糖果攤，捲進鄧氏宗祠喧嘩合影，轉眼拐彎不見。鄧生見怪不怪，嚴肅說︰「裡面隨便參觀，肅靜一點就可以。」
舊時院落今日景
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| 鄧氏宗祠磚牆 |
雖然青磚歷史猶久，卻不是家家戶戶，可用青磚建房。去過好多舊時院落，民居皆以紅磚或黃泥砌牆。建材往往顯示人們對建築物的重視、建築物的重要性。鄧氏宗祠用上堅固的青磚，原石雕採的石柱，抵禦風雨侵蝕，寄托家族千古留存的願望。當然，財力彰顯也包括在內。
按照祠大門對聯的內容，鄧氏家族發跡於東漢時代。中國人愛在發跡後，尋找古代望族作為自己祖先，反正年代久遠，無從考研。比較可信是鄧氏祖先於北宋年間在元朗定居，元朗建祠，聚居屏山，至今七百多年。常言道「富不過三代」，這個家族，整整富了七百多年，可見將來，富裕仍會繼續。
向禾哥講解丁屋和丁權的大概，源自古代封建社會，男丁出生分得一塊地。這個「習俗」和「權利」在清代，受法律保護，《大清律例》明文規定，英政府租借新界後，依習慣法保留若干《大清律例》，丁權因故延續至今。
「不可思議，香港這麼先進的地方，居然實行這種制度，國內也沒有啊。我一直告訴女兒，努力賺錢，深圳處處是機會，廿五歲買房，人生就勝利。香港人男人一出生就有房！」也不然，即使有丁權，日子也可以很窮困，權利和權益在香港是商品，現時法律只允許興建二千一百平方呎樓面。法律是一回事，人的操作又是一回事，中間利益博奕，煩惱交侵，數之不盡。。這一句話，禾哥就聽不懂了，萬物都能交易，這是他相信的現實。
- 陳立諾：丁權背後的三方博弈
沿路下行，參觀清暑軒、覲廷書室，對於建築，禾哥興趣缺缺，不斷叮嚀女兒，考試考得好，就能夠住大屋，請妹仔，道理自古至今不變。我說的確如此，古來讀書高，受惠的人卻少。傳統大家族的模式，家中有二子，長子讀書考功名，次子從商賺錢，世世代代累積功名和財富。宗族的富庶也就依靠血源，跨越朝代延續至今。窮人的孩子則只能種田。
Cafe 123
Cafe 123食堂例假日下午，見到鄧生的機會非常多，他也熱情地和食客打招呼。禾哥不認識這位達智先生，香港名人過了深圳河就不是甚麼。我向禾哥介紹，他以及他的家人，經常出版新書，介紹圍村文化。「哦！盆菜，我知道啊，今日有無得食？」嘮叨地解釋盆菜複雜麻煩，需要預訂，禾哥運用他食肆老闆的經驗，全盤加徹底推翻我。我生氣了，說一句︰「你自己去隔壁問。」
盆菜店恰好在Cafe 123側，我沒見過他開門。禾哥走了一趟，氣鼓鼓回來，此時南乳豬手飯已到，氣在心頭，食不滋味，可惜了一碟好飯。鄧生剛好和旁邊一桌食客寒喧，食客高叫哇我電視到日見到你！鄧生前腳一走，食客後腳便吐出心底話，嘿，家裡有錢去外國讀設計，回來香港就變成名人，有甚麼了不起？我的工程，一單就賺幾千萬啦。
身處這些人之間，我覺得很不協調，無法同步。不過身為兼職導賞，沒辦法選擇團友，跟開餐廳不可能選擇客人是同一道理。相反，餐廳提供的食物，客人選擇不下去，就比較嚴重了。
一碟飯下肚，禾哥批評午巿選擇太少，位處遍遠村落，只要「餐牌比其他人多，生意一定好。」他大談營商法則，走進一家食肆，留心店家經營特點，抄幾味餸回去小吃店。禾哥參與了偉大的城巿建設，但除了經濟之外，其他任何方面都沒有受益，他沒有嗜好，唯一興趣是賺錢。女兒受他影響，升上初中後，做過一個月暑期工──走水貨。
一條龍服務
飯後，順着屏廈路，走到達德學校。烈日當空，氣溫高達三十三度，走到校門前，卻陰涼得不太尋常。這間學校曾被選為國家地理頻道亞洲十大恐佈地點之一，禾哥忽然興奮起來︰「進去看嗎？可以進去嗎？」
突然，一頭成年人高的黑色惡犬，梭巡而至，咽喉間如悶雷作響，目露兇光，若不是學校陳舊的大門擋着，恐怕牠已經一口咬住我們小腿不放。禾哥女兒尖叫了一聲，抖着腳步往後退。文哥也害怕大門攔不住惡犬，尾隨女兒。我微笑跟在他們後面，這頭守門犬見過好幾次，傍晚時份，雙目晶閃着藍藍綠綠的光，十分邪門。嚇着了禾哥二人，心頭升起惡作劇的快感。
我們在休憩處稍作休息，禾哥抽起「事後煙」，瘋狂地罵髒話︰「邪！個心離左一離。」我指着身旁的孝恩堂︰「這裡是鄧氏族人殯儀之處，裡面是荒廢學校。久疏人氣，鄧氏先人從孝恩堂出來，暫時到達德學校居住，天時加地利，鬧鬼之說，合情合理。」
名門望族，生養死葬一條龍服務，不假手外人。從前在宗祠、覲廷書室教育子弟，新式教育推行，便建達德學校，供子弟讀書識字，應付考試。長大了有丁權土地，建蓋房屋。死後於族中自設的孝恩堂，走完最後一程。整個生態系統的牢固，外人難以插手。家族運勢一日不衰，祖先恩蔭仍會流傳下去。
屏山博物館
英國人初到元朗錦田一帶，就為鄧氏的勢力煩惱。作為在地氏族，鄧氏影響力之大，不容新到的英國人忽視。禾哥和少女覺得奇怪，當年的英國，號稱日不落帝國，鴉片戰爭打敗中國，怎可能怕一個小小的地方土豪。詳細情況，我亦不甚了解，只知道元朗鄉紳，素來有一股天不怕地不怕的氣概，揚言日本仔、英國佬，都奈他們不何。如今任何人，包括政府，過問新界議題，都會遭到強烈反擊。
我稱之為霸氣。武裝色。
作為一個老殖民帝國，英國人統治手段靈活多變。來到屏山，要治理此一霸氣之族人，英國人惡戰六日，武力沒能逼使鄉民屈服，變陣選擇智取──鬥風水。英國人找來一位風水師，風水師分析，鄧氏一族橫行霸道的主要原因，是他們聚居地的風水格局，活像一隻蟹。
翻開地圖幻想一下。鄧氏宗祠、愈喬二公祠是蟹腹，心臟之所在；述卿書室、古井、上璋圍是兩隻蟹鉗；其他部份是蟹腳，那麼屏山文物館就是蟹蓋了！
蟹這種生物，打橫行，十分霸道。但牠的死穴，就是蟹蓋，按住蟹蓋，蟹頓時動彈不得。英國人聽從風水師意見，在如今文物館所在的山丘，蓋了一座察館，專門訓練狗隻。察館紅頂，喻意屏山這隻蟹，熟了。
緩緩地推着粉紅色的行李箱，往山丘上走，文物徑所在的山丘甚矮，坡度卻近四十五度，邊走邊講，喘得要命。
「這些故事，都是你讀書讀到的？」禾哥問。
「這個不是。有次我經過屏山村，嗯，我住附近，常來。有一位伯伯──我猜他姓鄧，向一團團友講解屏山歷史聽來。沒考證過，不過挺有趣，不自覺便記下來。」
「阿妹，你學下哥哥啦。幾好記性，考試一定好叻。」
「近視深不一定考試叻。我成績一般，剛剛合格。不過愛聽故事，一聽就記得。」
屏山文物館主要陳列鄧氏族人文物，介紹圍村文化，諸如族譜，農具。禾哥和女兒提不起興趣，唯獨在嫁女花橋，調笑一番。室內走了一圈，出到露台，眺望深圳河對岸，自己的家。家而已，不是家鄉。他們遊走於兩個偉大城巿，有自己的事業，自己的房子，但卻沒有自己的宗祠。
禾哥多年來為的打拼，確確實實累積了財富，有一爿食店，二十個員工，一個女兒，一個前妻。當他遠望那觸手可及的對岸繁華，眼中流露出建設者的自豪，告訴女兒哪楝建築物建成的年份，哪裡屬於誰家產業，當年今日的八卦蜚聞。少女明顯的茫然與冷淡，彷彿她只是繁榮都巿與她無關，她只是被動地出生於此城，被動地牽涉在內，又被動地遊走於城巿之間，成為「代購從業員」。甚至這趟旅程，亦是被動的，陪着兩個阿叔談古論今，倒不如回家看韓劇更愉快。
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屏山文物館主要陳列鄧氏族人文物，介紹圍村文化，諸如族譜，農具。禾哥和女兒提不起興趣，唯獨在嫁女花橋，調笑一番。室內走了一圈，出到露台，眺望深圳河對岸，自己的家。家而已，不是家鄉。他們遊走於兩個偉大城巿，有自己的事業，自己的房子，但卻沒有自己的宗祠。
禾哥多年來為的打拼，確確實實累積了財富，有一爿食店，二十個員工，一個女兒，一個前妻。當他遠望那觸手可及的對岸繁華，眼中流露出建設者的自豪，告訴女兒哪楝建築物建成的年份，哪裡屬於誰家產業，當年今日的八卦蜚聞。少女明顯的茫然與冷淡，彷彿她只是繁榮都巿與她無關，她只是被動地出生於此城，被動地牽涉在內，又被動地遊走於城巿之間，成為「代購從業員」。甚至這趟旅程，亦是被動的，陪着兩個阿叔談古論今，倒不如回家看韓劇更愉快。
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