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建構世界的方法

近來最多人搜尋張子房或某位老師的名字,造訪本部落格。他們大概聽到某種傳言又或甚麼八卦,想看看平素不知的那個我到底如何。我心想,這些人真八卦。這件事上老師一面倒認為我錯,為甚麼呢?因為他們認為平常吃飯胡言亂語講事講非是一件「非公開」的事情,但擺到網路上就是一個「公開」的事情。關於是非對錯,暫時不想講,這種問題大概要上繳聯合國和梵蒂岡開倫理道德大會審判。誹謗也是這麼一回事,因為人說了一些令其他人不高興的東西,無論真實或非真實,只要沒證據加上當事人生氣,這條罪就會成立。但沒有人因為說了一些毫無證據但令其他人高興的東西,因而被告誹謗。這說明了甚麼?真假並不是最重要,重要是他人高興不高興。

不過我告戒那些因而進入此地的好事之途,這裡沒甚麼好看,充其量只是一個臭屁孩幾年來用以建構自我和世界的關連和思想,除非你把所有文章讀完加上平素和我交情不錯,不然你大概只認識百分之10的我。其實認識不認識,理解不理解也無所謂,我從頭到尾都沒有期望其他人理解我,人只是不斷又不斷地在自己的局限之中誤解他人。所以我特別不喜歡歷史人物評論,他媽的不就是因為在生時不敢和他們吵架,等人家死後拿出來鞭屍。鞭一次不夠,還連續挖好幾次大家一起鞭,說︰哎呀,每人鞭屍力度不一樣,所以才有研究價值。
這個BLOG不知不覺用了4年,很誇張,居然就這麼樣4年,昨晚和JUNE、大B談起,都覺得不可思議。最近開始做人放開了一點,就是從新胡言亂語,發一點小脾氣,把埋藏很久的張狂從新拿一點出來。不能太多,只能拿小小的,小小的。如今我是有資格這麼做了,快要離開其他人無法追討我責任,安全感不像來的時候那麼薄弱應該說我可以不顧安全感去做自己。找學弟妹吃飯時講了很多奇怪的東西,將自己潛藏的罪與惡和有點兒賤的性格展露了一點。教學弟溝女,離間阿成和女朋友…等等。很奇怪,總覺得作惡時,自己比較安心、安穩,做好事總覺得不合附原則和身份。可是大家都說我是好人,基本上我也覺得自己性本善良,做不了甚麼大惡事,又不想做甚麼好事。
無論言語也好,文字也好,都只是我建構世界的方法而已。小團圓寫九莉投稿,因為她平日講說話講多錯多,唯有訴緒文字。投稿之後她覺得覺會有人明白她,比講說話好多了。異鄉人寫主角也是如此,因為不覺得有甚麼好說的,最後卻被標謗成壞人,奇怪的人,人格有問題所以殺人罪成。這是某種性格與自處的原因,大部份厲害作家思想都和其他人不一樣,因而造成現實挫折變成宛轉文字。讀他們兩個的東西,我讀到無法自拔,好像過去那一點深埋藏的孤寂與違世一點一點被勾出來。
其實孤獨和違世獨立是這麼樣出來的,大部份人透過語言獲得資訊,此外,透過對話確立自己存在。笛卡兒說我思故我在,講他思考就會覺得世界回應他,他「存在」此一事實就確立了。人大概也是如此,一團人在一起,如果大家都不說話,就會懷疑眼前和自己沒有資訊交流的人是否真實,然後又會懷疑沒有得到回應的自己是否存在,這麼下去,恐怖漫延,整桌人都會坐不下去。
張愛玲卡繆甚至大部份作家在群體中大概是這種人物,他們言語,但出來的資訊超出群體所要求。一般人要的無非是言不及義的東西,但張、卡這種人,勢必不會講出言不及義的話,每一句話都需要對方思考後回應。可是一般人並非要求「資訊」(information),而是「交流」(communication) ,交流可以無資訊,更何況張、卡除了information之後很可能更深層地增長到知識甚至智慧層面。這又出現一個問題,因為一般人要的不是這種東西,他們渴望同化和共識,但其中有一個人沒有同化,他們就會覺得這個人不行,他沒法應自己的願而證明自己的存在,這個人的資訊很可能令他否定自己,所以大伙又慌了!怎麼辦?我們被否定了!不可能,一定是他出問題,一定不是我們的錯。張、卡受挫,不自覺地少講說話了。
情況等同蘇格拉底或耶穌,他們受審判之時,大約也是這種情況。許多事情是這樣的,無論你多正確,你都不能提出,因為對錯是相對觀念,大部人份認為對,結果如何?有目共睹。
其實對也好,錯也好,哲學文學說話或不說話,都只是各自建構世界的方法而已。有些人認為無法改變世界,所以不說。有些人只在於發言,因而一直不斷重覆地說。在我來說,這個BLOG也是同樣的東西。
不管誰看過,我說了甚麼或不說甚麼,有甚麼可以說或有甚麼不能說,我從不在乎。可能因為文字令其他人對我有壞印象、丟了工作、甚或惹來殺身之禍,其實也沒甚麼。工作也好有沒有飯吃也好生存不生存於我而言也沒甚麼大不了,反正不是必要的事情。最主要是我還有沒有在寫,有沒有繼續思考這個世界,如果沒有,那麼生存其實意義也不大,得到甚麼東西都是沒用的。
四年了,我大概只是想說這麼一句話,我只是用我的方法建構和這個世界溝通的方法。高興也好生氣也罷,假如因為我的文字而令到情緒波動,那麼,已經輸了,成為我和世界夾縫之間微不足道的犧牲品。說句誇張一點,我和神在講電話,眼中根本沒有你的存在,僅此而已。

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矛盾大作戰──Nikon VS Canon

我猜,問「哪一家的相機比較好」這個問題,一定比問「照片怎麼拍才好看」的人多上好幾倍。至少在還沒有選擇「敗」那一家照相機之前,大家都會猶豫、考慮、拼命上網找資料,然後懷疑網上資料不盡不實,覺得自己的「感覺」最準確,又苦無「使用」機會。去店家捧着照相機玩一兩個小時又覺得太誇張怕被罵……
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70D 半年使用心得(內含D7100比較)

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Canon官方網站:70DNikon 官方網站:D7100小惡魔詳細規格比較 詳細規格和性能比較請參閱上面的連結。我無法作出如此專業的評測,純粹以一個使用者的心得來分析哪一個機器比較適合自己。

(註:因使用時間不多,下文的D7100比較,有一半是使用D90的延伸。)

浮誇

國粵語流行曲因為同樣使用中文,因而經常出現旋律不變、更改歌詞,譜成新歌。這種「文化交流」受歌手演釋、填詞、編曲等因素影響,變數太多因而成功率只有一半。當中例子不勝枚舉,唯有忽略。最近上網查看,發現eason的浮誇居然被改成國語版,心想︰「哪個傢伙不要命了?居然改這麼困難的歌?」抱著「看你怎樣死」的心態觀看十幾遍,仔細閱讀youtube留言,發現評語大致傾向三方面︰
1) eason廣東版較好 2) 林志炫國語版不錯 3) 兩者不用比較 第三個理由基本上是屁話,沒有比較何來好音樂?批評者大概認為,如果承認林老版〈浮誇〉比不上陳醫生〈浮誇〉,林老的江湖地位勢必不保,為維護偶像尊嚴,或偶像的神光護蔭,死命認為林老版比較好聽。說不過其他人,就退而求其次︰音樂是藝術,藝術不用比較。如果不用比較,為甚麼還要辦歌唱比賽呢?比較永遠存在,可是比較之時需要認清楚︰同一首歌唱得比較差,不代表歌手本身素質不及對方。同樣,唱同一首歌比較動聽,感染力比較強,不代表歌手比其他人都厲害。比較不是否定,而在於找出歌手特質和風格,從而改進。

二手書交易平台

最近網友感嘆香港二手書很難找,感嘆之中又難免和台灣的二手書交易作比較。埋怨香港二手書交易不容易,仰慕台灣的讀書風氣云云。又問有我能不能在露天幫他們寄賣。唔,回答這個問題之前,我想先討論幾個和二手書有關的問題︰二手書在賣甚麼?平台對二手書交易的影響。

◎二手書在賣甚麼?
據我觀察,二手書大部份賣「漫畫」、「文史哲」和「二輪暢銷書」。
漫畫大概不用多談,一整套放在家裡太佔位置,是搬家或清空書櫃的頭號目標。況且連載時間很長,某些讀者專門等到連載完畢,才去買二手漫畫,一口氣讀完。
嚴肅的「文史哲」著作太「高雅」,本來就沒甚麼人買,一手巿場交投淡薄(用上金融的詞彙了= =)。很多文史哲書,出版只為了給圖書館、專家收藏,銷售並非主要目的,更休談再版。所以二手書就成為文史哲類重要(甚至超過一手)的交易巿場。當然,一些專業書也有類似傾向,只是科技發展迅速,很容易過時,二手書巿場顯得沒哪麼重要而已。
最後一類是曾經的暢銷書,我稱為二輪暢銷書。相對剛剛「上巿」的一手流行讀物,比如電影話題小說、電視劇改編小說,總之潮流一過,就不是書店主打的暢銷書,就可列入此類。流行書的定義就是「很好看,看完蓋上之後永遠不必再翻開。」放在書櫃上佔位置,不如賣出去實際。有些讀者不買一手流行小說,因為很快在二手書店出現,價格便宜一半以上。我最記得《哈利波特七》出版那天,我剛從台東回來,晚上央求學長載我去書城買,第二天中午就在學校門口的二手書店看見了!4折!超誇張!

◎二手書店的虛與實
二手書店和一手書店有點不一樣,實體地位比較牢固,不像一手書店被網站打得那麼慘。原因之一是,二手書比一手書更注重書況。加上二手書店的江湖地位和一手書店不一樣,一手書店就是商人嘛,賺錢的;二手書店是文化俠士,賠錢搞文化事業的。一手書店實體和網路的對立很明顯,除了大型出版社直營書店,如三民、商務、三聯,其他小書店很少透過網路形式賣書。最多設一個網站,供客人查詢、討論,要買,還是得去店裡。因為實體店賣書的價格比網路高,如果另開網站店,讀者可能會要求降價,利潤流低,舖面人流減少,本末倒置。這種情況香港和台灣都一樣。可是二手書店不一樣,在台灣很常見實體和網路並行的模式。原因和比價能力有關,一手書可以貨比三家,但二手書可能只此一本,同質性低,網路價格和實體價格沒差異,二手書價格低,讀者也比較不介意負擔郵資運費。